NUESTRA PATRIA - Análisis a Fondo: El Círculo: de la vida a la muerte

Hoy me resisto a redactar

 No quiero saber de nada

Por Francisco Gómez Maza

La verdad es que este amanuense de la sociedad no tiene ganas, hoy lunes - ni siquiera de escribir; ni hablar de nada; ni de la política, ni de la economía; ni de los fifís ni de los chairos; ni de los de la izquierda ni de los de la derecha. Ni del centro que es la nada, ni de nada. Nihil obstat. Está de luto. Dolorosamente de luto.

Creyó que, después de dos meses y medio aproximadamente de maldición, de pandemia, de odio, de vibraciones negativas, de tóxicos, de traidores, de egoísmos, su familia se había salvado ya de la muerte. Que era un afortunado en los días de la ira de la Naturaleza.

Pero no fue así.

Entiende tanto la vida y como la muerte; sabe que no puede explicarse la primera sin la segunda; el principio sin el final; el camino del seno de la madre al seno de la tierra; que la muerte a la vida es como la cara oculta de la Luna. El Misterio. Así. Sin adjetivos.

Y así como alegra hasta el éxtasis el nacimiento de un ser humano, así duele profundamente, en el mero corazón, su partida definitiva hacia la Gran Terminal. Y duele más cuando la ida nadie de la familia la esperaba.

Es muy difícil curar el intenso dolor del alma. Imagine, amigo, amiga, si voy a estar, hoy, redactando acerca de las vanaglorias de la res pública. No. Ahora no me interesa.

Murió mi muchachita la noche del sábado 30 de mayo, y sola, sin una compañía material, mortal; aparentemente en el sueño profundo de su descanso que se volvió eterno. 

Una preciosa mujer que fue como mi hija. La vi nacer poderosa trayendo su luz, su pan, su gozo. Ávida vida que a vivir convida, como me escribió, cuando nació Luis Francisco, el amado poeta guatemalteco, paisano y hermano mío – él, de Xelajú; yo, del Viejo Imperio -. Otto Raúl González.

Pero Vicky se fue ya, como se han ido cientos de miles, tronchados por esta ira de la Naturaleza. Y seguiremos viendo pasar la muerte, sin la solemnidad de ningún poderoso.

Ojalá todos estuviéramos en estado consciente para aceptar la vida y la muerte. No habría tanta injusticia en este mundo. Me dijo un día un iluminado que el delito madre de todos los delitos es la Injusticia.

Hasta siempre, amigos muertos. Un día estaremos todos juntos, viviendo debajo de la tierra, como un día escribió el grande Jaime Sabines. Cerraremos el Círculo. Hasta siempre, mi querida hija de mi alma.

Y no es cuestión de creer o no creer en la trascendencia de los seres; en el espíritu que nos anima y que anima al Universo. Como lo afirma el amigo Leo Boff, entender el espíritu como una sustancia invisible e inmortal es decir media verdad y limitar su amplitud. No dice nada sobre su enraizamiento en el universo, ni habla de su lugar en el conjunto de todas las relaciones, ya que todo es relación y no existe nada fuera de la relación.

El espíritu como sustancia invisible e inmortal parece existir en sí y para sí mismo, fuera del conjunto de seres.

Ahí me quedo. Los que se van, aunque los que se quedan cremen su cuerpo, sólo mudan de habitación.

¿Quieres justicia para George Floyd? ¡Encarcelar y condenar a policías asesinos!

Manifestantes frente al departamento de policía de Minneapolis antes de ser agredidos por policías el 26 de mayo pasado. Foto: Brad Sigal

Por Monica Moorhead

Fue hace casi seis años cuando, el 17 de julio de 2014, millones de personas vieron con horror cuando Eric Garner, de 43 años, fue estrangulado por un oficial de policía blanco de Staten Island, Nueva York. Se podía escuchar a Garner decir, repetidamente, “no puedo respirar”, antes de morir de un paro cardíaco.

Desde ese trágico día hasta el verano de 2019, el Departamento de Policía de Nueva York tardó cinco años en despedir al policía asesino Daniel Pantaleo, quien, hasta ese momento, había estado en “licencia administrativa” y todavía en la nómina.

Un gran jurado optó por no acusar a Pantaleo por asesinato en primer grado, pero Ramsey Orta, un transeúnte puertorriqueño que grabó el asesinato en video, ha estado encarcelado desde 2016, su castigo por exponer este crimen atroz.

Un avance rápido hasta el 2020, cuando el 25 de mayo, un hombre negro de 46 años en Minneapolis, George Floyd, conocido por sus amigos y compañeros de trabajo como “Big Floyd”, también fue estrangulado por un oficial de policía blanco, quien presionó su rodilla en el cuello de Floyd durante casi ocho minutos mientras otros tres oficiales observaban. Floyd, que fue esposado durante el asalto, era un amigo cercano del ex jugador de la Asociación Nacional de Baloncesto Steven Jackson.

Esta atrocidad fue capturada en un video de 10 minutos por Darnella Frazier. Se podía escuchar a Floyd haciendo eco de las palabras de Garner: “No puedo respirar”. También se le escuchó decir: “Me duele el estómago. Me duele el cuello. Todo duele. Dame un poco de agua o algo. Por favor. Por favor.” (CNN, 27 de mayo)

Sus súplicas fueron ignoradas hasta que permaneció inmóvil y fue declarado muerto en el Centro Médico del Condado de Hennepin. Floyd había sido acusado de intentar pasar un billete falso de $20 en una tienda de conveniencia.

El policía que mató a Floyd, Derek Chauvin y los otros tres policías con él fueron despedidos, pero al 27 de mayo ninguno de ellos había sido arrestado ni acusado de asesinato, una demanda que la familia de Floyd y muchos otros han hecho públicamente.

Ataque violento contra los manifestantes

Una vez que el video se volvió viral en las redes sociales, los hashtags #GeorgeFloyd y #GeorgeFloydwasmurdered se convirtieron en las principales tendencias en Twitter. Incluso cuando el alcalde Jacob Frey anunció el despido de los cuatro oficiales, esto no impidió que una multitud multinacional de miles, negros, latinos, indígenas y blancos, tomara las calles de Minneapolis, a pesar de las continuas preocupaciones sobre el distanciamiento social.

La mayoría de los manifestantes usaban máscaras mientras cantaban: “No hay justicia, no hay paz”, “Policías asesinos a la cárcel”, “Abolir a la policía” y “Black Lives Matter”. Los padres incluso trajeron a sus hijos enmascarados a la marcha.

Este desafiante acto demostró cuán enojada y apasionadamente la gente quería protestar por este asesinato, así como los residentes negros, con máscaras, salieron a las calles de New Brunswick, Georgia, a principios de este mes por el asesinato de Ahmaud Arbery en febrero por un supremacista blanco y su hijo.

Una vez que los manifestantes llegaron al Cuartel General del Tercer Recinto, donde se encontraban los cuatro policías, llevaron a cabo una mini-rebelión, cortando los neumáticos de los coches de la policía y rompiendo las ventanas del recinto. La policía tomó represalias disparando irritantes químicos y balas de goma. Para aliviar el dolor insoportable, la gente corría a las tiendas para que le rociaran la leche en los ojos. A pesar del brutal asalto de la policía, la protesta duró horas, hasta las 9 p.m. cuando la lluvia dispersó a la multitud.

¿Por qué abolir la policía?

Cuando el ex mariscal de campo de San Francisco [fútbol estadounidense], Colin Kaepernick, se arrodilló durante la ejecución del himno nacional en la temporada de fútbol 2016-17, se vio obligado a tomar esta acción luego de los asesinatos policiales de Alton Sterling en Baton Rouge, Luisiana, y Philando Castile en un suburbio de Saint Paul, Minnesota, el verano anterior.

Desde que asumió esta postura heroica, Kaepernick ha sido “descartado” por los propietarios y la jerarquía de la Liga Nacional de Fútbol. No ha tomado otra jugada desde el centro desde el final de la temporada 2017.

Kaepernick estaba atrayendo la atención mundial no solo a estos dos asesinatos particulares, también captados en video, sino también a la epidemia desenfrenada de brutalidad policial e injusticia racista, desde el perfil racial hasta el asesinato directo de personas negras y morena desarmadas, sin importar su edad, género o discapacidad.

Es por eso que las acciones de Kaepernick todavía resuenan hoy cuando hay un asesinato policial.

La policía no son solo personas armadas con uniforme. Son una fuerza letal que forma parte del aparato represivo del estado, como las cárceles, los tribunales, los militares, etc., que existen por encima de las leyes de la sociedad para proteger los intereses de la pequeña y super rica camarilla que administra las ganancias de Wall Street.

Estos intereses son diametralmente opuestos a los intereses de miles de millones de trabajadores y personas oprimidas, una clase global que no posee nada pero se ve obligada a luchar diariamente por el derecho a las necesidades humanas básicas para vivir y prosperar: empleos, vivienda, atención médica, alimentos, educación y mucho más.

La clase dominante depende del brazo extralegal del estado para defender sus intereses. Es por eso que la policía toma una posición de no intervención hacia los neofascistas armados que exigen la reapertura de negocios durante la pandemia. Pero están más que dispuestos a atacar a los manifestantes desarmados que exigen justicia para las víctimas de la brutalidad policial, como Rodney King en 1991, Michael Brown en 2014 y George Floyd esta semana. La gente conecta cada vez más estos puntos.

La policía no existe bajo el capitalismo para “proteger y servir” a la gente. La policía existe para proteger y servir a la propiedad privada de la clase dominante reforzando, de manera represiva, la supremacía blanca desde arriba, especialmente la guerra desproporcionada contra las personas de color.

La única justicia real para Eric Garner, Breonna Taylor, George Floyd y otrxs del mundo es abolir la policía. Eso solo puede ocurrir con, primero, el encarcelamiento de policías asesinos y, en última instancia, la abolición del capitalismo a través de una revolución socialista que de una vez por todas pone a los trabajadores y las personas oprimidas en el poder.

La rabia de los otros

Vivimos en medio de pandemias, normalizadas por la fuerza de la costumbre.


Por Carolina Vasquez Araya - elquintopatio@gmail.com

El hambre que azota a naciones enteras alrededor del mundo, no es normal. La miseria en la cual se consume la vida de millones de seres humanos ha sido producto de sistemas económicos depredadores basados en la acumulación de riqueza, la cual se ha obtenido por la fuerza de las armas y la intimidación, la corrupción de líderes locales y la eliminación de cuadros políticos con arraigo popular y tendencia democrática. La consecuente captura de espacios de poder –entre los cuales se insertan las organizaciones políticas, los medios de comunicación, las grandes corporaciones y las instituciones religiosas- ha predispuesto a los sectores populares a aceptar como normal un estado de cosas capaz de privarlos de una buena cantidad de derechos garantizados mediante convenios y convenciones ratificados por la mayoría de Estados.

Como consecuencia, cuando las contradicciones entre el discurso y la práctica se agudizan al punto de poner en evidencia las fisuras del sistema, resulta inevitable la acumulación de rabia y frustración entre los sectores afectados y es cuando se abandonan los diálogos y se invaden las calles. Durante los años recientes se ha visto a las multitudes expresar su protesta en manifestaciones masivas cada vez más nutridas, a todo lo largo y ancho del planeta. Sin embargo, y a pesar de la pertinencia de sus demandas y la urgencia de medidas de corrección, los sólidos e inamovibles centros de poder se mantienen incólumes gracias a sistemas concebidos, diseñados e impuestos para blindarse contra cualquier amenaza de cambio.

Una de las facetas más perversas de esta ideología del estatus quo ha sido la estrategia de dividir mediante conceptos insertos en el inconsciente colectivo, modulando la percepción de lo “nuestro” como diferente a partir de estructuras culturales definidas por los centros de poder económico y político. Es decir, se nos ha educado para considerar como positivas las actitudes de sumisión por clase, por etnia y por género. También se ha impreso de manera indeleble la visión de un orgullo nacional prefabricado el cual, entre sus máximas expresiones públicas, se traduce en desfiles de arrogante potencia militar, aplaudidos y admirados por la misma ciudadanía a la cual, llegado el momento, reprimirán con extrema violencia.

Por eso no es de extrañar la visión lejana y ajena de nuestros pueblos sobre las masivas protestas contra el racismo que se desarrollan actualmente en Estados Unidos. Es como seguir una serie televisiva que no nos toca fibra alguna. Sin embargo, nuestros países del cono sur se encuentran sumidos desde los inicios de su historia en los genocidios de pueblos originarios, desde el extremo sur -con la extinción de etnias completas por los colonos europeos y criollos chilenos y argentinos para dominar esas tierras- hasta los cometidos contra indígenas en México y Centroamérica, prácticas usuales de predominio económico en todo el continente, avaladas por las más altas autoridades religiosas y sus mejores promotores: las familias poderosas.

La rabia de los otros es también –o debería ser- nuestra rabia. Las políticas de violencia racista en el país del norte no son más que un espejo de las nuestras, asumidas por la fuerza del miedo como parte inevitable de nuestro devenir; pero, más lamentable aún, aceptadas como parte integral de los procesos de desarrollo de nuestros países: el “blanqueamiento” propiciado por las clases dominantes como valor fundamental en la búsqueda de un progreso basado en el exterminio.

Los estallidos contra las prácticas racistas son también nuestra rabia.

¿Qué hay detrás de las violentas protestas en los EEUU?

Estación policial de Minneapolis en llamas durante las protestas por el asesinato de George Floyd. Internet

Por OLLANTAY ITZAMNA

En los EEUU., que la policía asesine a un “negro” es una cotidianidad casi irrelevante.

Indican que las recientes protestas multitudinarias y simultáneas en las diferentes ciudades de los EEUU, y en otras ciudades del mundo, a raíz del asesinato público de George Floyd por el agente policial Derek Chauvin de Minneapolis, son comparables con las protestas ocurridas ante el asesinato de Martin Luther King, hace cinco décadas atrás.

En plena pandemia del COVID19, y muy a pesar de los más de 100 mil norteamericanos muertos por esta enfermedad viral, miles de personas se apoderan de las calles para protestar “exigiendo justicia”.

Destruyen y saquean los negocios locales, queman estaciones y patrullas policiales, golpean a los agentes policiales, al límite de rebasarlos, y obligar a la Guardia Nacional a salir a “poner orden”.

En este momento, los anunciados planes de la desescalada frente a COVID19 en los EEUU., quedan en segundo orden. El país entero está centrado en cómo tranquilizar las protestas, y volver a la calma.

En los EEUU., que la policía asesine a un “negro” es una cotidianidad casi irrelevante. Según datos de Democracy Now, desde 2015 a la fecha, 5 mil estadounidenses fueron asesinados por la policía, y la mayoría de las víctimas son afroestadounidenses. “La violencia policial es una de las principales causas de muerte de los jóvenes de color”, concluye Amy Goodman.

El racismo contra la población afroestadounidense (13% del total de la población del país) es una constante en la historia norteamericana. El racismo es el hermano siamés del Estado norteamericano y de todas sus instituciones.

La población norteamericana, con cerca de 50 millones personas subsistiendo en la mendicidad, comienza a incomodarse con la falacia del “desarrollo norteamericano”. Un pueblo puede ser ignorante, pero no toda la vida puede soportar ser maltratado como idiota por sus gobernantes. Peor aún cuando el “Estado profundo” actúa incluso contra la voluntad popular, tanto a nivel nacional como internacional.

Incendiar patrullas o estaciones policiales, arrastrar por los suelos a elementos policiales durante actos de protesta, en tiempos de pandemia, no son sólo acciones de repudio contra la Policía (como institución), sino contra el mismo Estado norteamericano.

La ciudadanía estadounidense está protestando en repudio contra “su” Estado guerrerista y antidemocrático. La Policía (el agente policial) es la presencia/materialización más inmediata del Estado en persona ante la ciudadanía.

El colapso moral y espiritual de las élites norteamericanas, evidentes en los últimos tiempos, impacta y afecta en el sentimiento estadounidense. Una identidad acostumbrada a ser vista/mimada como el referente mundial se desespera cuando siente que el sentimiento antinorteamericano crece en el resto del planeta. Y con este sentimiento antinorteamericano corre peligro el “privilegio gringo en el mundo”.

Tradicionalmente la ciudadanía norteamericana, a nivel general, fue y es una sociedad inactiva socialmente, bien portada, moderada. Siempre viviendo “en el derroche” a costa del sufrimiento de otros pueblos, aunque “sin saberlo”. Pero, al parecer el dolor y la incertidumbre, comienza a agudizarse también en la “sociedad desarrollada”. Por eso, ahora, aunque simbólicamente comienzan a apalear a sus instituciones corruptas, racistas y supremasistas.

Mañana, como ayer y hoy, en los EEUU., el Estado seguirá asesinando impunemente a los negros, latinos, mujeres…. Lo que no sabemos es si la desbordante “convulsión social” expresada en los últimos días, frente al asesinato de Floyd, tomará alguna forma política y/o ideológica sostenible en el tiempo.

Nuestra Patria: "COMERCIO EN PANDEMIA. RETOS DEL T-MEC"

Por Dr. Jorge A. Lera Mejía

 La mayor apuesta que le queda al gobierno federal, ante la crisis sanitaria, política y económica en que se encuentra al final de mayo del 2020, se funda en la entrada en vigor de la nueva etapa del Tratado de Comercio Estados Unidos- México Canadá-T-MEC.

Afirmamos esto, al analizar las recientes estimaciones publicadas el viernes por los consejeros de la junta de gobierno del Banco de México, reconociendo una caída estimada de no menos del 8.8% del PIB, y una pérdida de empleos superior a un millón 400 trabajadores al final de la crisis económica y del coronavirus.

Para conocer las esperanzas que la administración de la 4T tiene con la entrada en vigor del T-MEC, para el próximo 1 de Julio, basta leer las declaraciones de la Secretaria de Economía a principios de mayo de este año...

"La próxima entrada en vigor del T-MEC impulsará la recuperación económica de nuestro país y de la región de América del Norte posterior a la emergencia sanitaria provocada por el COVID-19", informó la Secretaría de Economía en un comunicado.

Asimismo, el nuevo acuerdo "brindará certeza legal en beneficio del desarrollo de nuestras poblaciones".

 La Secretaría confirmó la entrada en vigor el 1 de julio de este acuerdo que sustituye al Tratado de Libre Comercio de Norteamérica (TLCAN) firmado en 1993.

Ayer, el Gobierno de Estados Unidos notificó a su Congreso el cumplimiento de todos sus procedimientos internos requeridos para la entrada en vigor del tratado comercial entre los tres países de América del Norte [...] Agencia EFE. 25/04/2020.

PANORÁMICA ACTUAL DEL COMERCIO EXTERIOR:

De acuerdo al último reporte de Comercio Exterior del Inegi:

 México registró un déficit en la balanza comercial de 3,087.4 millones de dólares (mdd) en abril por la fuerte caída del comercio por la crisis del coronavirus, informó este lunes el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI).

 "La información oportuna de comercio exterior de abril de 2020 indica que se registró un déficit comercial de 3,087.4 mdd, saldo que se compara con el superávit de 1,510 mdd obtenido en el mismo mes de 2019", informó el instituto en un comunicado.

 Las exportaciones sumaron en abril 23,384.8 mdd, un 40.9% inferior a las del mismo periodo del año pasado. Las ventas no petroleras decrecieron 39.4% frente al mismo mes de hace un año, al sumar 22,626.8 mdd.

Las exportaciones petroleras en el extranjero cayeron 66.4% frente al mismo periodo del pasado año, al totalizar apenas 758 mdd.

 En cambio, las exportaciones no petroleras a Estados Unidos cayeron a una tasa anual de 40.7% y las canalizadas al resto del mundo lo hicieron en 33.4%, detalló el INEGI.

 Las importaciones totalizaron 26.472,2 mdd, un 30,5% menos que las del mismo mes del pasado año.

México, EU y Canadá abrirán una nueva era comercial a partir de julio El acuerdo comercial T-MEC cuenta con capítulos específicos en materia de anticorrupción, ambiental, ecommerce, medio ambiente, competitividad y laboral. Las compras petroleras cayeron 53%, mientras que las no petroleras disminuyeron 27.6% al sumar 24,435.4 mdd.

"Por tipo de bien, se presentaron disminuciones mensuales de 33.34% en las importaciones de bienes de consumo, de 21.61% en las de bienes de uso intermedio y de 7.35% en las de bienes de capital", agregó el organismo.

 Con los datos de abril, en los primeros cuatro meses del año el país acumula un superávit en la balanza comercial de 635 millones de dólares.

 México registró un superávit en la balanza comercial de 5,820.3 mdd en 2019, lo que se contrapone al déficit en la balanza comercial de 13,618 mdd.

Fuente: Expansión. 25/05/2020.

 COLOFÓN: Qué tanto de posibilidades tenemos en nuestro país para que con el T-MEC despeguemos en crecimiento y desarrollo?

 La respuesta es afirmativa y positiva. México como economía emergente y en medio de la crisis comercial y sanitaria entre EU y China, podría salir airoso si se aplica el gobierno de AMLO para atraer inversiones estratégicas de cadenas de valor y de suministros. Principalmente del sector automotriz.

 Todo dependerá que el gobierno de la 4T retome esos retos y deje de polarizar y estigmatizar al sector privado empresarial.

 México podría ser la economía más beneficiada después de la crisis del Coronavirus y del rompimiento de las cadenas productivas. Estaremos atentos.

NUESTRA PATRIA - Análisis a Fondo: Puros pendejos

AMLO es otro pendejo; como Peña

Lo asegura Héctor Aguilar a los del 62

Por Francisco Gómez Maza

De acuerdo con el otro pensamiento único, el presidente Andrés Manuel López Obrador sería (o es) un pendejo más, entre los presidentes pendejos que quieren que México esté jodido. El otro fue Enrique Peña. ¿Lo recuerdan?

El joven anciano, nacido en Atlacomulco y, ahora, imagino que, llevando vida monacal contemplativa, se vio en la ocasión en la penosa necesidad de salir a defenderse de sus detractores y, ante un grupo de empresarios, gritó allá por el mes de octubre del 16: “…ningún Presidente se levanta por la mañana con la idea de cómo joder a México”.

Obvio, entre estos no estaban los intelectuales que nunca han dejado el biberón. Algunos decían que Peña era pendejo, pero de eso a que su intención fuera joder a México había un gran trecho.

Él mexiquense no quería joder a nadie. Lo que quería era beneficiarse del Erario y salpicar sabroso a sus compadres y comadres, amigos y algunos intelectuales pobrecitos, que no tenían qué comer.

(Buen billete dejaron de embolsarse los pobrecitos hambrientos, y sin factura, cuando se sentó en La Silla el Mesías Tropical, que también resultó pendejo y, además, un comunista que va a acabar con los ricos que los va a hacer jabón. Pero no a los clasemedieros, que salieron el fin de semana a mentarle la madre por las calles de este país de los volcanes y los pendejos. No. A los meros ricos. A los verdaderos ricachones. De Slim para arriba. Ah, arriba de éste ya no hay ricos.

De acuerdo con Aguilar, ahora también el tabasqueño está en la nómina de los pendejos (Me gusta más usar el término meliloto que, además de ser una florecilla medio pendeja, es una palabra que describe muy bien al bobo, al tonto, sin decirle, tan crudamente, pendejo, o jilipolla, como dicen los españoles.

Si es verdadero el video y no es un fake video, que anda circulando por las networks, el señor Aguilar acusó al porfiado tabasqueño de querer que el país “esté jodido y empobrecido” para poderlo gobernar (y joderlo más), e instaurar la “revolución” (supongo que comunista, aunque de ésta sólo queden vestigios en el mundo) en el país.

Qué. ¿Acaso no “El Perro” López Portillo (otro López) fue el “último” presidente de la revolución?

Oportuna advertencia porque, en opinión del intelectual, López (como le apodan) es revolucionario que va a acabar con los ricos si lo dejan.

Ya estoy imaginando a López Obrador expropiando grandes medios de producción, organizando al poder popular, precisamente en las narices del Tío Sam, con quien se lleva de piquete de ombligo el tabasqueño. Sólo que la conspiración sea encabezada por ambos dos, si es que el güero se queda otros cuatro años en la Casona ubicada en el 1600 de Pennsylvania Ave NW, en Washington D. C.

Divertido episodio del perínclito intelectual, de lo cual me enteré gracias al amigo y colega, José Martínez Mendoza, quien subió a la red de feisbuc la nota del medio digital llamado La Octava, cuyo cabecero titula: Aguilar Camín llama 'pendejo' a AMLO: "quiere que México esté jodido". El video fue presuntamente grabado durante una presunta conversación del intelectual con integrantes de un presunto grupo llamado “Grupo Generativo Patria 62”.

De acuerdo con La Octava, “el fragmento del video, en el cual está grabada la charla entre el intelectual y los del 62, lo subió a youtube el periodista Hernán Gómez Bruera y lo difundió a través de su cuenta de tuíter (@HernanGomezB).

En el video, aparece y se escucha decir a Aguilar Camín que el mandatario perdería frente a la revocación de mandato, por “pendejo”. https://youtu.be/zXgpJlGjnvg

EDITORIAL: Floyd Sentía que Moría

Por Armando Garcia

Editor y Fundador de Nuestra América Magazine

Siempre hay un momento desgarrador en cualquier momento nacional de angustia cuando te das cuenta de que, no nos vamos a unir como nación ni haremos nada parecido a eso. Es horrendo haber visto las imágenes de un hombre en agonía, y mas cuando es prácticamente asesinado por un oficial de la ley y el orden a la vista de toda una nación.

En el caso de la muerte de George Floyd en Minneapolis cuyo fallecimiento fue precipitado por un oficial de policía que puso su rodilla en el cuello de Floyd por aproximadamente nueve minutos, momentos en que Floyd se quejó de que no podía respirar y ni tampoco quería morir.

La agonía expresada por Floyd en este breve extracto tomado del video, es una advertencia a lo que los ciudadanos no blancos nos podemos enfrentar, en caso de que algún policía nos detenga por alguna falta que hayamos cometido.

TESTIGO 1: Tienes tu rodilla en su cuello.

TESTIGO 2: Tiene la rodilla en su cuello, oficial.

TESTIGO 1: Ni siquiera se resiste al arresto.

GEORGE FLOYD: No puedo respirar.

TESTIGO 3: ¿Te estás divirtiendo?

GEORGE FLOYD: No puedo respirar.

TESTIGO 1: Solamente eres un adulto, eres un tipo duro. Eres un tipo duro, ¿eh?

OFICIAL TOU THAO: ¿Qué es eso?

TESTIGO 1: Dije que es un tipo duro. Ni siquiera se resiste al arresto, hermano.

OFICIAL TOU THAO: ¿Obtuviste toda la parte cuando peleamos con él?

TESTIGO 1: Pero, hermano, ¿por qué estás sentado allí? Él no está haciendo nada ahora. Ponlo en el auto.

GEORGE FLOYD: No me mates. No me mates

Fue una muerte que enfureció a conservadores y liberales, políticos y apolíticos, personas de todas las razas. Todos vimos el video y las fotos e inmediatamente  sabíamos que el exceso de brutalidad policiaca no era justificada y por consiguiente injusta.

Si alguna vez hubo un momento en que pudimos orar y tener comunión por una tragedia nacional, este fue el momento preciso. Hay que orar por los familiares de George Floyd, y por esta nación, la cual ya no será la misma después de esta trágica la cual es una pandemia social, donde el racismo y la brutalidad se escuda por una placa de ley y el orden.